إذا كان أهل الحل والعقد هم من يستطيعون أن يعقدوا للحاكم حكمه على الناس، وهم الذين يحلون ما انعقد للحاكم من حكم، وترضى جمهرة الناس بما عقدوا، وهذا ما يفهم من المعنى اللغوي، ومن واقع المجتمعات القبلية عند مجيء الإسلام، فإنهم والحالة هذه كانوا يمثلون الناس، وهم قياداتهم الطبيعية بما فيهم القوى الموجودة فيهم بمعنى أنهم كانوا أهل القوة، وهم بذلك جمعوا بين تمثيل عامة الناس، وبين كونهم أهل القوة فيهم، وقد كان هؤلاء هم زعماء القبائل، وأهل الرأي فيها.

عناوين جريدة الراية

"إن تعزيز العلاقات الأخوية مع الدول الإسلامية سيكون الركيزة الأساسية لسياستنا الخارجية]الجنرال مشرف، 1999م[ هناك قراران خاطئان قد اتخذا مؤخرا في السياسة الخارجية الباكستانية، فيما يتعلق بالعلاقات مع العالم الإسلامي.

لماذا يرواح مشوار الثوار بين إدلب وحلب بدل دمشق واللاذقية؟

وما الموانع التي تحول بينهم وبين إسقاط النظام نهائياً؟

وما المشروع الذي يريدون تحقيقه بعد إسقاط النظام؟